Тавре маълум, аз 16 то 26 сентябри соли ҷорӣ дар шаҳри Варшава   ҳамоиши солонаи САҲА оид ба меъёрҳои инсонӣ ва ҳуқуқи башар доир гардид. Худи ҳамон рӯзи ҳамоиш бо ном чанде аз намояндаҳои оппозитсиюни тоҷик (дар асл онҳо оппозитсия нестанд), аз ҳузури хеш дар ҳамоиш худситоӣ карданд.

Фошгӯиҳои Абдулло Раҳнамо

Чун бо ёвагӯиҳои ин теъдод аз аслбохтаву худобехабару худфурӯш аз азал ошноам, аз сару садобаландкуниҳояшон зуд дарк кардам, ки чунин шеваи гуфтори хашинашон танҳо василаи ором карданиқалби пур аз кину сиёҳи онҳосту бас. Аз сӯи дигар, бояд назди хоҷагонашон ҳар сенту еврои хӯрдаашонро ҳисобот диҳанд ва барои фаъолияти ояндаву грантгирӣ роҳро ҳамвор созанд.

Аз суҳбати коршиноси масоили сиёсӣ, мушовири раиси Маркази тадқиқоти стратегии назди Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Абдулло Раҳнамобо хабарнигори ҳафтаномаи “Тоҷикистон”(№41, аз 9 октябри соли 2019), ки узви ҳайати давлатӣ дар ҳамоиши мазкур буд, пурра итминон ҳосил кардам, ки он тӯдаи мухолифу “музокиротҷӯ”, чанде аз гумроҳзадаву ҷодагумкардаанд, ки аз карда пушаймону роҳу воситаи музокирот меҷуянд.

Абдулло Раҳнамо зимни суҳбат бо хабарнигор оқилонаву одилона зоҳиру ботини онҳоро фош карда, хулоса кардааст, ки “Мухолифон ҷониби музокира нестанд.”Бале, тӯдаи инсонношиносу кӯрзеҳн, тангдилу хоҷапараст, ки алфози қабеҳ бар забону дилҳои торик доранд, магар метавон бо ин теъдод сари мизи музокирот нишаст? Ҳеҷ гоҳ! Ҳарчанд ин теъдод худро олиму орифи исломӣ мепиндоранд, аммо дар асл рафтору гуфтор, муомилаву муносибати зишти эшон нишонгари он аст, ки ин теъдод бозичаи дасти бегонагонанд.

Ин теъдод аз ҳилагару маккор магар фаромӯш кардаанд, ки замоне маҳз ҳамин тирасарон бо тиру тӯпи бегонагон хонаи тоҷик сӯхтаву садҳо ҷавонмардони тоҷикро ба ҳалокат расонида,садҳои дигарро бегона дар ватану дур аз ватан гардонида буд. Агар Сарвари давлат нақшаи сулҳ тарҳрезӣ намекарданд, яқин буд, ки ин тирасарон имрӯз дар ҳайати ДИИШ-у “Толибон”майдонтозӣ доштанд.Роҳбарони наҳзат бо дастури хоҷагонашон хостанд аз ҳузури гурезаҳои тоҷик дар  Афғонистон суиистифода кунанд, аммо бозгашти дастаҷамъонаи гурезаҳои тоҷик, ки бо ибтикор ва ташаббуси Пешвои миллат сурат гирифт, аҳдофу мақсадҳои шуми мухолифони ҷангҷӯ ба бод дод.

Мухолифон неруи қавӣ дорад?

Як тан аз узви мухолифин Шоҳнаими Карим (Кузов) дар суҳбат бо як нафар аз собиқ наҳзатиҳои ба ватанбаргашта изҳор доштааст, ки “Онҳо неруи қавӣ доранд ва танҳо дар ҳолати зарурат метавонанд ҳукумати Тоҷикистонро водор ба музокирот кунанд.” Аз чунин тарзи гуфтори наҳзатии хуношом чун оина рӯшан мегардад, ки ин теъдод аз хуни инсонӣ сернашуда хоҳони дигарбора ба хоку хун кашидани Тоҷикистони биҳиштосоянд. Аммо ғофил аз як чизанд: бо ҳамон шеваи хуношомӣ дар хуни худашон ғалтон хоҳанд гашт. Зеро ҳар кӣ рӯи раҳи дигарон чоҳ мекобад, ногузир худ рӯзе не рӯзе ба чоҳи кандааш сарозер меафтад. Ин гуфтаҳо на пешбиниву пешгӯйӣ, балки аз таҷрибаи талхи гузашта ҳосил шудааст, ки бадхоҳи касон асло ба мақсад нарасад...

Шояд Шоҳнаиму дигар аз роҳбарони наҳзату ҷонибдоронашон, ки дар маҷмӯъ ҳамагӣ 10-12 нафаранд, ба гурӯҳҳои тахрибкори дар Афғонистонбуда – “Толибон”-у бо ном ҷангандаҳои Давлати исломӣ такя доранд?! Бале, дар ин гуфтаҳо ҳеҷ ҷойи шакку тардид нест, зеро ин теъдод аз худхӯрдаҳои худро опозитсияэълонкарда, ки зери домони хоҷагони ғарбиву шарқиашон панаҳ мебаранд, ҷузъе аз Давлати исломиву “Толибон”-анд. Дар маҷмӯъ, ҳар созмону ҳизбу ҳаракатҳои исломии тундраве, ки дар ҷаҳон арзи ҳастӣ доранд, хоҳунохоҳ аз ДОИШ пуштибонӣ мекунанд.

Тири Бен Лодин хок хӯрд

Чанд сол пеш ҷиҳати иштирок дар яке аз конфронсҳо, ки мавзӯи терроризми ҷаҳонӣ матраҳ буд, сафари Покистон доштам. Баъд аз анҷоми конфронс, як нафар аз таҳлилгари покистонӣ(бо дархости ӯ аз ифшои ному насабаш худдорӣ мекунам), ки аз масоили сиёсии Тоҷикистон ва фаъолияти ҳизби наҳзати исломӣ хуб огаҳ буд, дар суҳбати хосса факти хеле аҷиберо бароям қисса кард: ба андешаи ӯ,нақшаи сохтори Давлати исломӣ ҳанӯз  солҳои қаблӣ дар Покистон бо пешниҳоду тавсиаи Усома бинни Лодин  тарҳрезӣ гашта буд ва мебоист маркази будубоши ин давлати сияҳкор на дар Сурия, балки дар Бадахшони Тоҷикистону Афғонистонрӯйи кор меомад ва кишварҳои Афғонистону Покистон ва чинҳои уйғурӣ бунёдгузорони Давлати исломиро кумаку дастгирӣ мекарданд. Вақте ҷанги шаҳрвандӣ дар Тоҷикистон оғоз гашт, аксар хуб огаҳанд, ки дар минтақаи Вахшонзамин ҷангандаҳои Гулбиддини Ҳикматиёрҳамроҳ бо муздуронашон Ҷумъаи Намангонӣ ва Тоҳир Юлдошев (шаҳрвандони Ӯзбекистон) роҳбаладу фармондеҳи мухолифин буданд, ки ҳамаро саросар аз дами теғ мегузарониданд. Ҳатто дар он замон нақшаи ҷой додани гурезаҳои тоҷик дар қаламрави Афғонистон ва ҳамчун сипари зинда мавриди истифода қарор додани онҳо миёни сарони наҳзати исломии Тоҷикистон ва Афғонистону намояндаи Усома тарҳрезӣ шуда буд. Воқеаҳои баъдӣ тибқи сенарияи қаблан омодагаштаи наҳзатиҳою хоҷагонашон амалӣ гашт: мардуми минтақаи Вахшонзамин дарёи Омуро убур карда, сарзамини Афғонистонро барои худ паноҳгоҳи бехавф қарор доданд. Собиқ гурезаҳо қисса мекунанд, ки роҳбарону фаъолони наҳзати исломии Тоҷикистонро намояндаҳои Ал-Қоида бо парчами ташкилоти террористӣ истиқбол гирифтанд. Баъдан машқу тамрини ҷангиёни тахрибкори ҳизби наҳзати исломии Тоҷикистон дар лагерҳои ҷангии Покистон оғоз гашт.

Дар анҷоми гуфтор таҳлилгари покистонӣ шукрона кард, ки бо ибтикор ва ташаббуси Роҳбари давлати тоҷикон Созишномаи умумии истиқрори сулҳ ва ризоияти миллӣ дар Тоҷикистон ба имзо расиду ҳадафҳои олуда бо ғарази ҲНИ ва хоҷагонашро барбод дод.

Бале, метавон ба ин гуфтаҳои таҳлилгари покистонӣ розӣ шуд. Зеро ҳарчанд мухолифин худро як ҷониби сулҳ ба ҷаҳониён муаррифӣ карда буданд, аммо пайваста аз хоҷагонашон, ки дар сар андешаву афкори таъсису ташкили Давлати исломиро доштанд, дастуру супоришу пулу мол мегирифтанд ва мақсад доштанд то базаву заминаи мустаҳками таъсиси Давлати исломиро дар қаламрави Тоҷикистону Афғонистон роҳандозӣ кунанд. Воқеан ҳам, мухолифони ношукру носипос замони барқарории сулҳу оштӣ ниқоби сулҳ бар рӯй доштанд ва аз ҳаракату рафтору гуфторашон яқин маълум буд, ки ин тоифа аз бадандеш хайрхоҳи миллату кишвар нестанд.

Мегӯянд, ки забони дузду ғар дароз аст. Кабириву чанд нафарак аз пайравонаш шабакаҳои иҷтимоӣ, бахусус Фейсбук ва сомонаҳои бадбуяшонро ба минбари иғвою дасиса ва таскини қалбҳояшон табдил дода, рӯз то бегоҳ амсоли сагҳои дайдую гургони гурусна фарёду уллос мекашанд. Бале, уллосу фарёди онҳо аз тарси ҷон асту бас!

Дар анҷоми гуфтор, дубора руҷӯъ мекунам ба гуфтаҳои таҳлилгари покистонӣ: Наҳзатиҳо ҷузъе аз қаноти ДИИШ-анд. Пас, агар чунин аст, метавон ба пешниҳоди  Абдулло Раҳнамо роҷеъ ба таъсиси платформа ҷиҳати мубориза бо падидаи ифротгаройӣ розӣ шуд. Бовар дорам, ки садои муштараки ҳар шахси хайрхоҳу ватандӯст ҳар гуна мақсаду нияти нопоки бадхоҳонро ҳадафи хок хоҳад кард.

Зубайри Бахтовар,

таҳлилгар

бознашр аз рӯзномаи “Тоҷикистон”

Как известно, с 16 по 26 сентября в Варшаве проходил ежегодный форум по человеческим измерениям и правам человека.

В тот же день форума так называемые представители таджикской оппозиции (на самом деле никакая она не оппозиция) гордились своим присутствием на форуме. Поскольку я с самого начала знал об этих демагогах, продающих себя и не верящих в Бога, я сразу смекнул, что такая их грубая манера вызвана всего лишь желанием успокоить свои сердца, наполненные ненавистью и злобой. С другой стороны, они должны отчитаться перед своими хозяевами за каждый израсходованный ими цент и евро, расчистить себе дорогу для последующей деятельности по получению грантов.

Из интервью политолога, советника Директора Центра стратегических исследований при Президенте Республики Таджикистан Абдулло Рахнамо с корреспондентом газеты «Тоджикистон» (№41 от 9 октября 2019 года), который входил в состав государственной делегации на форуме, я полностью уверился в том, что та группа оппозиции, «ищущая возможности переговоров», это всего лишь группа заблудших и отделившихся людей, которая раскаялась в содеянном и ищет пути переговоров.

Абдулло Рахнамо в ходе интервью объективно раскрыл их внутренность и сущность, пришёл к заключению: «Оппозиция не поддерживает переговоры. Да, это кучка невежд, удручённых и услужливых людей, которые хранят в своих сердцах только бранные слова. Разве можно садиться за стол переговоров с таким контингентом? Никогда! Несмотря на то, что они считают себя знатоками мира ислама, на самом деле их грубое поведение и отношение к окружающим, свидетельствует о том, что они всего лишь игрушка в чужих руках.

Эта коварная и хитрая кучка наверное забыла о том, что когда-то их соратники, используя чужое оружие уничтожили тысячи домов таджиков,  молодых людей, сделали беженцами сотни тысяч наших соотечественников. Если бы Глава государства не призвал к миру и стабильности, эти боевики сегодня воевали бы в составе ИГИЛ и «талибан». Руководители нахзата по рекомендации своих хозяев намеревались злоупотребить присутствием беженцев в Афганистане, однако коллективное возвращение таджикских беженцев, которое было реализовано по инициативе Лидера нации, нанесла урон коварным замыслам воинствующей оппозиции.

Один из членов оппозиции Шохнаими Карим (Кузов) в беседе с один из бывших нахзатовцев, вернувшихся на Родину, отметил: «У нас твёрдые намерения и в случае необходимости мы можем заставить правительство Таджикистана сесть за стол переговоров». Из этих слов кровожадного нахзатовца становится ясно, что эта кучка всё ещё жаждет крови и намеревается утопить Таджикистан в крови. Но они не знают одного: при такой кровожадности они утопятся в собственной крови, поскольку тот, кто роет яму другому, неизбежно однажды в неё и угодит. Это не предвидение, а плоды горького опыта, ибо желающий зла другому никогда не достигнет цели.

Вероятно, Шохнаим и другие руководители нахзата и их последователи, которые составляют 10-12 человек, опираются на диверсионные группы, воюющие в Афганистане – на талибов и так называемое Исламское государство?! И здесь нет места сомнениям, поскольку эта кучка, объявившая себя оппозицией и прячущаяся под подолом своих восточных и западных хозяев,  является частью Исламского государства и талибов. В целом, любая организация и радикальное исламское движение, которое существует в мире, в любом случае поддерживает ИГИЛ.

Несколько лет назад я поехал в Пакистан для участия в работе конференции на тему международного терроризма. По окончании конференции один пакистанский аналитик (по его просьбе я не называю его имени), который был хорошо знаком с политической ситуацией в Таджикистане и деятельностью партии исламского возрождения, в приватной беседе рассказал мне интересный факт:  по его мнению, план создания Исламского государства был разработан ещё несколько лет назад в Пакистане по предложению и рекомендации Усамы бен Ладена. По плану резиденция этой террористической организации должна была находится не в Сирии, а в таджикском и афганском Бадахшане, а Афганистан, Пакистан и китайские уйгуры должны были поддерживать создателей Исламского государства. когда в Таджикистане началась гражданская война, большинство знает, что в Вахше боевики Гульбеддина Хекматиара, наёмников Джумы Намангони и Тахира Юлдашева (граждане Узбекистана) были командирами оппозиции, которые убивали всех подряд. В то время руководителями таджикских и афганских нахзатовцев, представителями Усамы бен Ладена даже разрабатывался план размещения таджикских беженцев на территории Афганистана и использования их в качестве живого щита. Последующие события протекали согласно разработанному планы нахзатовцев и их хозяев: населения Вахша переплыли реку Пяндж и избрали территорию Афганистана своим убежищем. Бывшие беженцы рассказывали, что руководителей и активистов партии исламского возрождения Таджикистан встречали представители Аль-Кайды с флагом террористической организации. Позднее начались тренировки и военные занятия диверсионных боевиков партии исламского возрождения Таджикистана в учебных лагерях Пакистана.

В завершение беседы пакистанский аналитик отметил, что благодаря инициативам Главы таджикского государства было подписано Соглашение о мире и национальном согласии, которое подорвало основы коварных замыслов ПИВ и её хозяев.

Разумеется, можно согласиться со словами пакистанского аналитика, поскольку хотя, с одной стороны оппозиция представляет себя мировому сообществу в качестве миротворца, но с другой стороны, от своих хозяев, намеревающихся создать Исламское государство, получали задание, денежные средства и имели цель создать на территории Таджикистана и Афганистана устойчивую базу Исламского государства.  Действительно, неблагодарные оппозиционеры в период установления мира и согласия надели на себя маску благочестия, хотя по их словам и поведению было ясно, что они не собираются благодетельствовать народу и стране.

По прошествии времени мы своими глазами увидели, какие интриги могут плести нахзатовцы во главе с алчным и хитрым Кабири. Говорят, больше всего кичатся собой воры и падшие женщины.  Кабири и кучка его последователей превратили социальные сети, особенно Фейсбук и свои грязные сайты в трибуну интриг, утешающих их сердца, с утра до вечера воют словно бешены псы и голодные волки. Да, их вой исходит из страха за свою шкуру, и только!

В завершение я вновь возвращаюсь к словам пакистанского аналитика: нахзатовцы  - это часть крыла ИГИЛ.  Если это так, то можно согласиться с предложением Абдулло Рахнамо о создании платформы для борьбы с явлениями экстремизма. Уверен, что совместный голос каждого патриота, пекущегося о Родине, сведёт на нет грязные намерения врагов.

Зубайри Бахтовар,

аналитик